PER LA PACE, CONTRO LA VIOLENZA
Di fronte agli eventi di queste settimane in Tibet, condanno, senza se e senza ma, la violenza
e la repressione sanguinosa da parte del regime della Repubblica Popolare Cinese contro i manifestanti
di Lhasa e di molte altre citta' tibetane e non sottoscrivo ne' a principi pseudo buddisti o pseudo
religiosi, come non sottoscrivo a richiami storici che testimoniano, sempre e comunque, del mercimonio
cha offre ai popoli ignari, leaders il cui obiettivo e' il potere, sia esso "terreno" o "spirituale".
Come ho condannato e condanno i fatti del G8 di Genova, in cui, pur di calmare la "rivolta" si e'
sparato, si sono commessi atti di tortura, si sono perpetrati atti osceni, in nome della cosiddetta
"sicurezza" (a destinazione, questa, dei "potenti" e non degli astanti fuori dalle porte del potere).
Nel caso del Tibet, siamo di fronte ad eventi analoghi dello stesso tipo, analoghi alla repressione
violenta scatenata in Birmania contro i monaci buddisti e la popolazione inerme, con morti, feriti
e "chiusura" di tutte le vie per l'informazione interna e internazionale. Allo stesso tempo denuncio
e condanno la politica degli USA e dei gruppi armati, vicini al Presidente Bush, che fomenta in tutto
il mondo, per interessi particolari, economici, di squallido potere geopolitico e finanziario,
azioni di secessionismo e di destabilizzazione tra le popolazioni, cercando di radicarsi nei
sentimenti profondi di identita' nazionale come in Kosovo e in Serbia o in Palestina e Israele, o
fomentando una divisione per interessi economici come succede in Bolivia. Non sara' la voce dei
politici interessati nella divisione e nello scontro quella che potra' aprire il futuro in questo
difficile momento. La questione fondamentale e' la difesa delle radici storiche di ciascun popolo,
e' il riconoscimento del diritto a praticare le proprie credenze, religioni e culture pero',
soprattutto, e' dare una soluzione diversa e valida come esempio per tutta l'umanita'. La
separazione di una nazione o di una regione puņ avere senso se i codici, le azioni, le intenzioni,
non vanno verso forme di isolamento o di regressione a forme antiche, ma nella direzione delle
relazioni tra i popoli, verso il reale riconoscimento delle diversita', verso la reale integrazione
tra le culture, le nazioni e le regioni che vogliono rappresentare le avanguardie nella formazione
umana universale. Per iniziare un processo realmente nuovo e' necessaria la via della non violenza.
Si ha, pertanto, necessita' di una cultura proiettata verso il futuro, uno sguardo dell'essere umano
senza discriminazione fra razze, con uguali opportunita' tra uomini e donne, senza caste ne' classi
sociali, uno sguardo capace di porre al primo posto questo processo al di sopra dell'interesse
politico immediato. Dobbiamo chiedere ai governi e ai "leaders" delle fazioni opposte che si siedano
per ascoltare le diverse necessita' e proposte e, tra la visione centralista e quella nazionalista,
cercare una soluzione differente, tentare una soluzione con una visione piu' rispondente ai diritti
umani. Abbiamo bisogno di nuovi elementi interpretativi per comprendere la complessita' dei fenomeni
sociali attuali, abbiamo bisogno della pazienza storica per aprire questo dialogo tanto importante
ed urgente per tutta l'umanita'. Senza il dialogo e senza una intelligente prospettiva di costruzione
di nuovi e piu' proficui principi di rispetto dei popoli, le stesse relazioni internazionali fra
Cina, USA, Russia ed Europa ed i loro meschini interessi potrebbero produrre uno scontro
irreversibile. Qui non sono in discussione le Olimpiadi ma la possibilita' di dare una risposta
coerente a tutta l'umanita'. Costruiamo, coerentemente con quanto abbiamo ribadito sotto la bandiera
della pace, una nuova umanita' non violenta. Marisa Corazzol
connessioni utili per battaglie di civilta', di democrazia, di rispetto e del futuro
che seguo attivamente:
